Hallan entre las ruinas de Alejandría un tarro con una inscripción que podría ser la referencia más antigua a Jesús
La vasija de "Cristo, el mago"
Un equipo de arqueólogos y egiptólogos acaba de descubrir, entre las ruinas sumergidas de la mítica ciudad de Alejandría, una vasija de cerámica con una enigmática inscripción en griego que podría ser la referencia más antigua que existe de Jesucristo.
Según noticia del 15 de septiembre, en el alemán Der Spiegel Online, el arqueólogo submarino Franck Goddio habría encontrado en mayo pasado, en sus famosas excavaciones en el puerto de Alejandría, y a 5 metros de profundidad, una tacita de cerámica de 9 cm de diámetro, con un grafito en el que se mencionaría al Mesías.
Su posición estratigráfica garantizaría una fecha en la primera mitad del siglo I d.C. (nada menos, antes que san Pablo...), con lo que concuerda la clase y tipología de la pieza. Su texto dice: "DIA CHRESTOU OGOISTAIS", algo como “Magos a través de Cristo” (¿?) (aunque la otra cara permitiría, al parecer, alguna opción alternativa). Habrá quien pueda verla. La taza ha llegado hoy a Madrid, para ser exhibida de forma paralela al congreso sobre “Maritime Archaeology and Ancient Trade in the Mediterranean”, que empieza mañana día 18 en la Universidad Carlos III .
Se puede suponer que será presentada en él, durante la ponencia del propio Goddio sobre “The harbours of the Alexandrian coast (Heracleion-Thonis and Alexandria)”. Se ignora si luego será llevada al "Matadero de Legazpi" (a pesar de su antiguo nombre, hoy un espacio cultural), para sumarla a la exposición “Tesoros Sumergidos de Egipto”, que justamente exhibe otros importantes hallazgos de Goddio y se ha prorrogado hasta el 15 de noviembre.
Durante estos meses, los mejores egiptólogos del mundo han trabajado en esta pieza y han propuesto varias teorías sobre ella. Se cree que la vasija se utilizaba en ritos adivinatorios. Se vertía en él una fina capa de aceite cuyas huellas se interpretaban por un mago en forma de predicciones futuras. En la inscripción en griego Dia Chrstou o goistais, la palabra goistais significaría «mago», mientras que Chrstou designaría el nombre del celebrante, aunque también podría significar el Mesías. En este caso, la vasija habría sido utilizada por un mago que, para legitimar sus poderes sobrenaturales, habría invocado a Cristo. «No es descabellado pensar esto, ya que hay que tener en cuenta que en la época de la que estamos hablando, en el primer siglo de nuestra era, la comunicación del Portus Magnus de Alejandría con la región de Palestina era muy fluida, con barcos que llegaban de allí a diario. Es muy probable que en Alejandría estuvieran al corriente de la existencia de Jesús y de los milagros que estaba obrando no muy lejos de allí y que los magos realizaran ritos en su nombre», explicó Goddio. Hay otras dos hipótesis sobre la inscripción, como que fuese una dedicatoria o un regalo hecho por un hombre llamado Chrestos, miembro de una asociación, quizá religiosa, denominada ogoistais, que hace referencia a un dios llamado Ogo, según indicó el arqueólogo a este periódico. A pesar de que, desde ayer, la vasija está expuesta en Madrid, un gran equipo de expertos investigadores continúa investigando sobre la pieza y su origen y, es probable que en los próximos meses, las teorías sobre el significado de la inscripción se simplifiquen.
Pero tamibén hay ya quien piensa que se trata de un montaje y de que la inscripción es falsa."Por desgracia, me parece que por ahora ésta sería la opción con más probabilidades, ya que el grafito es (y también está) demasiado "limpio", además de presentar alguna que otra letra rara. Aunque, como siempre, hay que esperar más detalles, pues está por medio la profesionalidad y buen hacer de F. Goddio",
jueves, 6 de noviembre de 2008
martes, 4 de noviembre de 2008
PEDRO Y JUAN DETENIDOS: EN LIBERTAD CON AMENAZAS DE NO HABLAR MAS DE JESUCRISTO
Por Dr Lucas, Corresponsal
Puerta Hermosa, Jerusalén, Año 33
Ayer y después de varios días de vigilancia sobre ellos, fueron detenido en la Puerta Hermosa dos individuos de la secta de los seguidores de Jesús (ajusticiado hace unas semanas y no aparecido), llamados Pedro y Juan, que Vivian en una extraña comunidad de bienes entre los que se encontraba José (alias Bernabé), natural de Chipre y de la distinguida familia de los Levitas.
Después de hablar con un paralítico que llevaba cuarenta años inmóvil en la Puerta, este comenzó a andar perfectamente. Interrogados acerca de en nombre de quien hacían esas cosas buenas, informaron que era en la memoria de Jesús, el Galileo ajusticiado y desaparecido que "vivía" en su comunidad de bienes. Fueron detenidos por el sumo Sacerdote y puesto en libertad bajo amenazas de no hablar más del tal Jesús.
Una vez en libertad se fueron de nuevo a su "comunidad de bienes", con ese tal Jesús que aunque muerto dicen que esta entre ellos y le llaman "El Viviente". Son vecinos muy cotizados por su comportamiento con todos y a la vez por su critica al Templo a quien pagan impuestos, aun con las dificultades, -como hace tiempo sucedió en Cafarnaoum- , de tener que "obtener los Tiberios uno a uno de la boca de los peces capturados". Es importante informar que "El Viviente" expulso con gran alboroto antes de ser ajusticiado a todos los cambistas, vendedores de palomas y transportistas de objetos para el culto y el altar del sumo sacerdote de Jerusalen
Puerta Hermosa, Jerusalén, Año 33
Ayer y después de varios días de vigilancia sobre ellos, fueron detenido en la Puerta Hermosa dos individuos de la secta de los seguidores de Jesús (ajusticiado hace unas semanas y no aparecido), llamados Pedro y Juan, que Vivian en una extraña comunidad de bienes entre los que se encontraba José (alias Bernabé), natural de Chipre y de la distinguida familia de los Levitas.
Después de hablar con un paralítico que llevaba cuarenta años inmóvil en la Puerta, este comenzó a andar perfectamente. Interrogados acerca de en nombre de quien hacían esas cosas buenas, informaron que era en la memoria de Jesús, el Galileo ajusticiado y desaparecido que "vivía" en su comunidad de bienes. Fueron detenidos por el sumo Sacerdote y puesto en libertad bajo amenazas de no hablar más del tal Jesús.
Una vez en libertad se fueron de nuevo a su "comunidad de bienes", con ese tal Jesús que aunque muerto dicen que esta entre ellos y le llaman "El Viviente". Son vecinos muy cotizados por su comportamiento con todos y a la vez por su critica al Templo a quien pagan impuestos, aun con las dificultades, -como hace tiempo sucedió en Cafarnaoum- , de tener que "obtener los Tiberios uno a uno de la boca de los peces capturados". Es importante informar que "El Viviente" expulso con gran alboroto antes de ser ajusticiado a todos los cambistas, vendedores de palomas y transportistas de objetos para el culto y el altar del sumo sacerdote de Jerusalen
lunes, 18 de agosto de 2008
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